Van Latijn ik proscriptĭo, verbod is de actie en effect van outlaw . Dit werkwoord verwijst naar verbieden het gebruik van iets of een gewoonte en aan gooi iemand van zijn vaderland , meestal om politieke redenen. In de oudheid werd de term gebruikt om aan te geven zondaar aan een publieke persoonlijkheid, die een prijs aanbiedt aan hen die hem levend of dood vangen.
Bijvoorbeeld: "De militaire regering kondigde het verbod op de rode badge aan die door de communisten wordt gebruikt", "Het verbod op voetbal was een van de meest controversiële maatregelen van de Taliban", "Ik leed het verbod en ik moest twee decennia in ballingschap leven", "Peronisme werd geconfronteerd met voorschriften".
Het is verboden aan wie wordt beschouwd als een publieke vijand . Natuurlijk, aangezien het recept wordt voorgeschreven door de dienstdoende autoriteiten, wordt het altijd een vijand van de overheid . Wanneer binnen Argentinië de outlaw was verboden peronisme , de politieke deelname van een beweging met miljoenen volgers was verboden, die het uiteraard niet als een gevaar of probleem voor de mensen beschouwde.
Naast dit verbod zijn er door de geschiedenis heen anderen geweest die even belangrijk en belangrijk waren, wat leidde tot een verandering daarin en ernstige gevolgen had.
Een duidelijk voorbeeld hiervan is dat tegen Guillermo de Orange. In het bijzonder was koning Felipe II degene die op 15 maart 1881, met de steun en impuls van verschillende autoriteiten zoals kardinaal Granvela, de beslissing nam om een verbodsbevel tegen hem te ondertekenen.
In het bijzonder ondertekende hij dat document waarin hij registreerde dat Guillermo verraad had begaan, dat hij een ketter was en dat degene die hem doodde of aan de autoriteiten overhandigde in totaal 25.000 kronen zou ontvangen. En dat was de leider van een anti-Spaanse partij die zich openlijk verzette tegen zowel de belastingdruk die de vorst had opgelegd aan de burgers van Nederland als tegen de sterke religieuze overtuigingen die moesten worden opgelegd.
Op dezelfde manier moeten we een ander belangrijk verbod niet over het hoofd zien. We verwijzen naar degene die plaatsvond met betrekking tot de nacht van St. Bartholomeus in Parijs. Dit feit, gedateerd 23 augustus 1572, waarbij moord werd gepleegd door het volk van vele Hugenoten, protestanten die verband hielden met het calvinisme, als onderdeel van de zogenaamde religieuze oorlogen.
Evenzo kunnen we ook wijzen op het verbod van Fernando VII in Spanje, gericht op de Franse en constitutionele liberalen, die uit het land moesten emigreren.
De voorschriften dateren uit de Het oude Griekenland en bij Romeinse rijk . Dit soort overtuiging ontstond als een soort evolutie of verdieping van ik ballingschap . In de loop der jaren verscheen het verbod opnieuw in het kader van revoluties en dictatoriale regeringen.
In een democratie , de voorschriften kunnen niet bestaan. Die politieke partijen, sociale bewegingen of mensen die de openbare orde schenden of gemeenschapseigendom aantasten, moeten bij wet worden vervolgd en, in voorkomend geval, worden veroordeeld tot gevangenisstraf of worden verboden wegens het overtreden van wetgeving.
