Als we iemand iets vragen, is wat we meestal doen de uitdaging persoon in kwestie met het doel ons een antwoord Met de informatie waar we naar op zoek zijn. Op deze manier kunnen we vragen waar een adres is of hoe laat het is, om twee veelgestelde vragen te noemen.
er ondervragen die echter worden gedaan zonder te wachten op een antwoord . Het is de zogenaamde retorische vragen , die mogelijk niet eens een specifieke ontvanger heeft.
Deze vragen kunnen worden beschouwd als een literair figuur of een expressieve bron . In tegenstelling tot de rest van de vragen, die bedoeld zijn om gegevens van de gesprekspartner te verkrijgen, proberen de retorische vragen de luisteraar ertoe te brengen na te denken over een kwestie of een wijziging in hun gedrag .
Stel dat een jonge man een vriend vertelt dat hij van plan is een laan over te steken met zijn ogen dicht om een grap te maken. Bij het horen van het idee vraagt de andere jongen: "Ben je gek geworden?". Deze vraag wacht niet op een antwoord, maar probeert de aandacht van de ander te trekken, zodat verandering van schijnbaar.
Retorische vragen komen vaak voor koppelingen waarin er een is autoriteit en een ondergeschikte . Een leraar kan dus een student vragen: "Hoe moet ik je vragen om stil te zijn terwijl ik lesgeef?". Een andere mogelijkheid is dat de moeder haar zoon ondervraagt: "In welke taal moet ik tegen je spreken zodat je naar me kunt luisteren?".
Opgemerkt moet worden dat retorische vragen zelfs kunnen zijn zelf ondervragend : "Wat gebeurt er met me vandaag?", "Waarom maak ik opnieuw dezelfde fout?". Daarnaast is de retorische vraag, die ook bekend staat onder de naam van erotemais een figuur die mogelijk het antwoord zelf bevat of wordt gebruikt om te weten dat het niet mogelijk is om een nauwkeurig of bevredigend antwoord te vinden.
Een van de toepassingen van de retorische vraag draait om het benadrukken van een gevoel of een idee, en veel auteurs van verschillende literaire genres, zo niet alle, hebben hun voordeel gedaan en blijven profiteren van deze bron om hun werken te intensiveren en meer diepte te geven, om een open deur te genereren die de lezer zou moeten verkennen, zelfs als het niet tot een specifiek punt leidt.
Laten we eens kijken naar enkele retorische vragen die zijn verschenen in werken van schrijvers en schrijvers van grote erkenning gedurende de hele geschiedenis: "Waarom dit rusteloze, brandende verlangen?", van het gedicht "Naar Jarifa, in een orgie"door José de Espronceda; "Wil je, liefje, een lang afscheid dat niet eindigt?", van het gedicht "Wil je zijn, liefje ...?", door Pedro Salinas; "Waar doet groene vreugde als een slechte wind het zwart maakt?"door Rafael Alberti; "Wie kan me hieruit halen mijn wrede moment dat ik nauwelijks kan stoppen voor het hebben van een lijk?", van het gedicht "Binnen doodgaan"door Claudia Prado.
Een duidelijk verschil dat kan worden gezien tussen een retorische vraag die wordt gebruikt op het gebied van poëzie en een die tot de dagelijkse spraak behoort, is dat de eerste verschillende zorgvuldig met elkaar verweven ideeën kan bevatten, of die zonder angst uit het diepste deel van de ziel opkomen en eindeloze nieuwe vragen oproepen, die de vraag tot een startpunt voor introspectie maken, terwijl het tweede zich meestal richt op een goed gedefinieerd probleem en meestal wordt gegeven in de vorm van een klacht of spijt die gemakkelijk te begrijpen is, maar niet kan worden opgelost.
Aan de andere kant, sinds de kunst van schrijven komt voort uit een verkenning van iemands gevoelens en ervaringen, de retorische vraag als een figuur die in een literair werk wordt gebruikt, zal eerder een antwoord vinden, of er op zijn minst op focussen, terwijl de dagelijkse "Waarom overkomt mij alles?", die met een enkele moet worden beantwoord"omdat je niet verantwoordelijk bent", "omdat je samenkomt met de verkeerde mensen"Of"omdat je alles voor het laatste moment achterlaat", bijvoorbeeld, lijkt zichzelf eeuwig te herhalen vanwege het gebrek aan reflectie dat steeds typerend is voor de mens.
