porting Het is een term die in sommige landen wordt gebruikt om het te noemen houding van bepaalde objecten. Het concept is daarom gekoppeld aan het werkwoord carry (iets verplaatsen of vervoeren).
Bijvoorbeeld: "Twee jonge mannen werden voor de Plaza Mayor gearresteerd voor drugsportalen", "De speler werd gearresteerd voor het illegaal dragen van een vuurwapen toen hij de training verliet", "Veel mensen denken dat het gebruik van marihuana voor persoonlijk gebruik niet moet worden gestraft".
Het meest voorkomende gebruik van het begrip portatie wordt geassocieerd met de vuurwapens . Over het algemeen moet het dragen van wapens worden toegestaan door een agentschap van de staat , die de bijbehorende toestemming verleent.
De verantwoordelijke entiteit zal verantwoordelijk zijn voor het analyseren van verschillende kwesties, zoals de achtergrond van de persoon , het type wapen dat je wilt dragen, etc. en in het geval van een gunstig antwoord, verleent het een vergunning aan toonder die om de zoveel tijd moet worden vernieuwd.
Wanneer de persoon draagt armen zonder toestemming van de staat, zal het de misdaad van illegaal dragen van vuurwapen die volgens de wetgeving op verschillende manieren zal worden gestraft.
Af en toe kan de portation ook verwijzen naar de bezit van illegale drugs . In dit geval zullen we het hebben over "Cocaïne draagt", "Marihuana draagt" of andere stoffen. In tegenstelling tot wat er met vuurwapens gebeurt, is het gebruikelijk dat dit niet het geval is vergunning dat de burger ondersteunt om drugs te dragen.
Gezicht lager
de politie in bepaalde landen heeft het een recht dat in feite bestaat uit het verpletteren van die van een derde: een burger stoppen door gezicht lager, dat wil zeggen voor het hebben van een gezicht dat achterdocht wekt over zijn gedrag als burger. Dit lijkt misschien "mild" voor verhalen van officieren die iemand neerschieten wegens rassendiscriminatie, of van families die hun kinderen executeren omdat ze homo zijn, maar, aangezien geen van deze situaties zou moeten worden toegestaan, is de ernst hetzelfde.
Om dit concept, al dan niet verdraaid, te begrijpen, moeten we ons afvragen wat is een verdacht gezicht. Dus als we vertrouwen op bekende misdaden, zonder dat vooroordelen ons onderzoek in de weg staan, zullen we criminelen vinden uit alle landen van de wereld, met kenmerken zo gevarieerd als ze kunnen zijn, met verschillende religieuze standpunten (van fanatisme tot atheïsme), en met alle mogelijke seksuele oriëntaties. Onnodig te zeggen dat we op deze manier het individu niet zullen vinden schuldig van gezicht lager.
Dat gezegd hebbende, het blijft alleen om te proberen te denken met een stompe en oneerlijke geest, kijkend naar de wereld door het glas dat ons verdeelt in hiërarchieën die reageren op de kleur van onze huid en onze functies , en dat is wanneer we een of meer verdachte gezichten kunnen specificeren. Is het mogelijk dat dit recht bestaat in een tijdperk waarin de mens aan de andere kant belangrijke ontdekkingen doet op wetenschappelijk en technologisch niveau? Kan het plan om Mars te bewonen naast raciale discriminatie bestaan? Zal het toegestaan worden om een burger van Mars vast te houden voor het dragen van een gezicht?
De oorsprong van dit ongelukkige rechts (of antiderecho, Misschien?) Komt voor in cultuur, in opvoeding, in de man in de tas (...) Ze leren ons om andere mensen dan wij te wantrouwen, diegenen die niet tot onze familie behoren, en beginnen zo discriminatie tegen zwarten, maar ook wit, geel en rood; omdat we allemaal anders zijn dan iemand en we ons kunnen richten op haat en wrok. De zekerheid die ons geeft om bij een meerderheid te horen, is even vals en ongegrond als het bestaan van die meerderheid.
